知其雄，守其雌，知道什么是刚强，却坚守柔弱。
为天下溪。就能成为天下的溪流（喻指谦下包容）。
为天下溪，常德不离，成为天下的溪流，永恒的德行就不会离去。
复归于婴儿。回归到像婴儿一样纯真无邪的状态。
知其白，守其黑，知道什么是光明，却坚守暗昧。
为天下式。就能成为天下人遵循的范式。
为天下式，常德不忒，成为天下的范式，永恒的德行就不会有差错。
复归于无极。回归到无边无际、无始无终的本原状态。
知其荣，守其辱，知道什么是荣耀，却坚守屈辱。
为天下谷。就能成为天下的山谷（喻指谦逊包容）。
为天下谷，常德乃足。成为天下的山谷，永恒的德行就会充足。
复归于朴。回归到质朴纯真的本然状态。
朴散则为器，质朴的本原装散开，就形成了各种器物。
圣人用之，则为官长，圣人运用这种质朴之道，就能成为管理者。
故大制不割。所以完善的治理不会割裂事物的本性。
本章核心是倡导“知雄守雌、知白守黑、知荣守辱”的谦下之道。老子认为，知晓刚强却坚守柔弱，能回归婴儿般的纯真；知晓光明却坚守暗昧，能回归本原；知晓荣耀却坚守屈辱，能回归质朴。质朴散开形成器物，圣人运用质朴之道治理天下，成为管理者。本章强调，完善的治理不会割裂事物本性，修身治国需坚守谦下包容，回归本真，才能守住永恒德行，实现长久发展。